Ahí va el extracto de un articulillo de Guilles Deleuze, escrito en 1946, que me he encontrado por ahí investigando sobre la utopía...
A ver qué opináis..
¿Acaso no hay vida espiritual fuera de la vida interior?
En ese mundo puramente objetivo en el que el obrero trabaja con los compañeros, puede aparecer el Jefe, el Cabecilla. El jefe es aquel que revela un mundo posible , en el que, por ejemplo, el obrero no trabajaría más para los patrones. Pero este mundo, así revelado, permanece exterior, no menos exterior que el primer mundo en el seno del cual ha nacido. De manera que el primer mundo objetivo encierra en sí mismo el principio de su propia negación, sin referencia a ninguna interioridad.(…)
Se dice que la técnica es una relación medios-fines; pero cuanto más se afirma ésta , más el fin se afirma por sí sólo.
El espíritu revolucionario nos propone un fin que debe realizarse en virtud de la fuerza y la cantidad de los integrantes del equipo. No nos quejemos demasiado deprisa de que estamos ante una moral donde el fin justifica los medios. Sería esto transponer el espíritu de exterioridad sobre el plano de la vida interior. Lo que no tiene sentido es la noción misma de medios. No es en nosotros donde hay que hacer la revolución, sino en el exterior – y si la hacemos en nosotros mismos no es más que un medio para no hacerla afuera. (…) El equipo se alza siempre contra alguien, contra algo. Hablamos de una revolución en acto. (…)
Además, no es solamente en el plano revolucionario en donde la vida interior hace quiebra, sino también en otros planos de carácter más individual, menos naturalmente abiertos a la exterioridad. ¿Por qué, tan a menudo, la vida interior no puede ser evocada sin arrastrar con ella la imagen de flores lacias, de las babas y borborigismos, de las palmas sudorosas, de las larvas blancas vagamente entreabiertas, hasta el punto de que ya empiezan a estar gastadas esas imágenes? En una palabra, se denigra la vida interior, no se la concibe más que en forma de sudor ligero. Buscaríamos en vano como Amiel, como un niño que se besa el hombro, las caricias y mimos de nuestra intimidad, ya que al fin y al cabo todo está afuera, todo, hasta nosotros mismos; afuera, en el mundo, entre los otros. No es en una especie de retiro donde nos descubrimos: es en la ruta, en medio de la muchedumbre, cosas entre las cosas, hombres entre los hombres.
miércoles, 13 de febrero de 2008
sábado, 9 de febrero de 2008
Haikus
"Haiku es simplemente lo que está sucediendo en este lugar, en este momento." (basho)
Al ser casi una imagen, sencillo y directo, el haiku autentico (o haiku en el concepto mas tradicional) traslada al lector a una situacion, emocion o recuerdo con solo leerlo. No tiene ni mayusculas ni puntuacion.No suele contener adjetivos ni formas verbales (o solo una). Ha de narrar algo acontecido en la naturaleza. No trata el pasado ni el futuro y no contiene rima. Se estructura en tres versos (5/7/5) constituyendo un pequeño poema de 17 silabas.
un viejo estanque
se zambulle una rana
ruido de agua
(basho)
Dentro del esquema del mismo se puede jugar mucho.Un senryu seria un haiku ke trata temas humanos y emociones.
Y un haiku urbano permitiria convertir la urbe en el ambito ''natural'' sobre el que se plasma la experiencia.
lejos del parque
dos palomas pellizcan
El ''sabor haiku'' es algo asi como el dialogo que nos ofrece lo que no se dice. Lo que el lector puede percibir, casi sin darse cuenta, del profundo mensaje que se esconde detras de las imagenes.
los ojos tristes
de dos recien casados
frente al fotografo
Se pueden seguir las normas del haiku , pero tambien se pueden transgredir. Si la metrica se sale un poco, si hay dos verbos o un adjetivo, si el enfoque o la temporalidad varía, seguramente no sea considerado un haiku por algunos expertos o fanaticos del tema, sin embargo, muchas otras personas valoran mas el sabor a haiku, el impacto o la belleza antes que la metrica o la tecnica. Lo importante es transmitir algo, al fin y al cabo.
nada en la senda
nos inunda de luz
salvo estos pasos
_________________
hoy la brutalidad
la enseñan tres niños
junto a la iglesia
__________________
el ave rapaz
busca muertos vivientes
en las ciudades
_________________
todas las balas
sueñan con que una vida
se desvanece
_______________
Dentro de estos ultimos algunos son simplemente poemas minimos y otros pueden ser considerados algo cercano al haiku, al senryu o todo lo contrario. Benedetti tiene algunos y afirma que los unicos parentescos que tienen sus escritos con los haikus son el nombre y la brevedad:
los pies de lluvia
nos devuelven el frío
de la desdicha
__________________
lo peor del eco
es que dice las mismas
barbaridades
_______________
la muerte invade
de vez en cuando el sueño
y hace sus cálculos
Al ser casi una imagen, sencillo y directo, el haiku autentico (o haiku en el concepto mas tradicional) traslada al lector a una situacion, emocion o recuerdo con solo leerlo. No tiene ni mayusculas ni puntuacion.No suele contener adjetivos ni formas verbales (o solo una). Ha de narrar algo acontecido en la naturaleza. No trata el pasado ni el futuro y no contiene rima. Se estructura en tres versos (5/7/5) constituyendo un pequeño poema de 17 silabas.
un viejo estanque
se zambulle una rana
ruido de agua
(basho)
sol invernal
callados mendigos
contemplan la escarcha
callados mendigos
contemplan la escarcha
Y un haiku urbano permitiria convertir la urbe en el ambito ''natural'' sobre el que se plasma la experiencia.
lejos del parque
dos palomas pellizcan
trozos de asfalto
El ''sabor haiku'' es algo asi como el dialogo que nos ofrece lo que no se dice. Lo que el lector puede percibir, casi sin darse cuenta, del profundo mensaje que se esconde detras de las imagenes.
los ojos tristes
de dos recien casados
frente al fotografo
nada en la senda
nos inunda de luz
salvo estos pasos
_________________
hoy la brutalidad
la enseñan tres niños
junto a la iglesia
__________________
el ave rapaz
busca muertos vivientes
en las ciudades
_________________
todas las balas
sueñan con que una vida
se desvanece
_______________
Dentro de estos ultimos algunos son simplemente poemas minimos y otros pueden ser considerados algo cercano al haiku, al senryu o todo lo contrario. Benedetti tiene algunos y afirma que los unicos parentescos que tienen sus escritos con los haikus son el nombre y la brevedad:
los pies de lluvia
nos devuelven el frío
de la desdicha
__________________
lo peor del eco
es que dice las mismas
barbaridades
_______________
la muerte invade
de vez en cuando el sueño
y hace sus cálculos
Salvo el primero (y los de benedetti), los demas haikus son mios. Por otro lado la madre de un amigo ya ha ganado dos concursos y ha publicado un libro. Es una tia muy maja que conoce el tema bastante asi como a bastante gente que imagino estarian encantados en colaborar. La forma en la que podria entrar algun haiku en el fancine es muy flexible. Podria ser uno, dos o tres por numero, la cantidad daria igual realmente ya que cada uno es una entidad en si mismo y no necesita de nada mas para expresarse. La combinacion Haiku-Imagen es algo que se lleva mucho a cabo y que a veces da resultados muy buenos. Para el apartado ''ciudades'' tambien podria ser una opcion, al acabar el texto, por ejemplo, en lo que seria un Haibun (un breve relato de una experiencia/viaje/recuerdo con un terceto que finaliza intentando trasladar al lector a algun instante de la narracion).
Por otro lado, si no interesara de forma constante, tambien estaria dispuesto a escribir algo referente al tema del haiku, intentando desentramarlo de una forma menos escueta y rapida, en un articulo junto a unos pocos haikus.
pues eso, ya hablamos!
Por otro lado, si no interesara de forma constante, tambien estaria dispuesto a escribir algo referente al tema del haiku, intentando desentramarlo de una forma menos escueta y rapida, en un articulo junto a unos pocos haikus.
pues eso, ya hablamos!
viernes, 8 de febrero de 2008
RE: RE: “Lo poco gusta lo mucho cansa”
hola julio, con el texto de lo "poco gusta.." pretendia sacar a la luz este tema para poder desentramarlo entre todos y ver a donde llegabamos. Estoy muy deacuerdo en muchas cosas de las que dices, y me parece genial que te hayas tomado el tiempo de escribirlo e intentar plasmarlo porque asi yo tambien me planteo mi forma de verlo y talvez otras personas tambien lo hagan y asi llegemos a alguna conclusion entre todos. Personalmente no eleji nungun calificativo en base a algo concreto (por lo de elitista, soporifero), escribi rapido y sin darle demasiadas vueltas intentando plasmar algunos ejemplos de lo que pueden transmitir, en general, revistas, fanzines o periodicos que nos podamos encontrar por ahi.
Esta claro que el consumo esta por todas partes, que el entretenimiento vacio mata-tiempo sobrecarga la television, las hojas y las emisoras de radio. De todas formas, puede que no haya sido muy claro con aquello de la metralla literaria, pero no me estaba refiriendo en ningun caso a literatura escojida al azar para rellenar huecos, o en un mero acto mecanico o estetico.
Soy completamente consciente de la necesidad de una actitud critica que trascienda e intente atravesar el mero ocio literario, pero no creo que exista la necesidad de que el formato para hacerlo tenga que ser estatico. No se si me explico, no vamos a cambiar de forma de ver el mundo a la hora de proponer un texto inconexo (con los que personalmente, alguna vez, he llegado a sentir mucho) o un haiku, o un poema minimo. Todo esto emerge de la misma gente y no tiene porque suponer un cambio en la esencia que se esconda detras de los textos.
El tema de lo blando y lo duro no lo enfoco en ningun momento en base a la consistencia de las ideas, sino al FORMATO. La esencia y lo que personalmente me gustaria proyectar hacia fuera encaja con tu vision completamente, lo unico que pretendia era que ese mensaje se pudiera vestir de diferentes formas. Para que? pues si, para no aburrir, cansar, o dar ganas de deicr, joder, ke koñazo.
Lo que yo me imaginaba cuando escribia el texto eran paginas con vida, con trascendencia, bonitas, pero profundas, con rabia y critica, pero tambien con gracia, con humor. Algo un poco variado (dentro de lo posible) y que tambien entretenga. Entiendo lo que dices de que ya hay muchas cosas vacias que nos entretienen de una manera nociva al fin y al cabo pero bueno, eso no tiene que servirnos de ejemplo a imitar, sino de ejmplo a evitar. Algo entretenido puede llegar al alma, puede hacer sentir algo profundo, puede descolocar, transformar. (por ejemplo la poesia, la musica, el teatro mas visual y simbolico, los titeres, la pintura, etc)..
Personalmente creo que se podria conseguir mezclar la diversion con la critica y las emociones (por poner un mero ejemplo), sin tener que resultar necesariamente comerciales o vacios.
Yo tambien confio en nacho y de hecho estoy encantado de que el se encargue de eso porque se que lo a a hacer genial pero bueno, aqui estamos todos para compartir ideas y retroalimentarnos de ellas mutuamente.
Con respecto a la luz, bueno, ami es al ke mas le jode todo esto porque se que estais pendientes de que llegue y que todo se ponga en marcha y bueno la responsabilidad de conseguirlo corre de mi parte. Han habido problemas y confusiones, el boletin tardo un tiempo, yo me disperse un poco, luego estuvimos esperando una cedula de habitabilidad que no era necesaria al fin y al cabo, josep enfermó, se ha tenido que volver a hacer el boletin y ahora parece que hace falta el impuesto de actividades inocuas, es decir, el reflejo burocratico de que no vamos a tener ninguna activivad economica que requiera mas movidas. EL lunes ire a hacer la peticion y segun me ha dicho el hombre este que curra en iberdrola la cosa puede estar en tres dias. Sinceramente no quiero daros esperanzas porque nunca se sabe, pero bueno, que yo me muero porque haya luz y me muero por volcarme en garua y siento mucho que todo esto se este alargando tanto.
Julio, muchas gracias por ser tan sincero. Un abrazo y hablamos mañana.
Esta claro que el consumo esta por todas partes, que el entretenimiento vacio mata-tiempo sobrecarga la television, las hojas y las emisoras de radio. De todas formas, puede que no haya sido muy claro con aquello de la metralla literaria, pero no me estaba refiriendo en ningun caso a literatura escojida al azar para rellenar huecos, o en un mero acto mecanico o estetico.
Soy completamente consciente de la necesidad de una actitud critica que trascienda e intente atravesar el mero ocio literario, pero no creo que exista la necesidad de que el formato para hacerlo tenga que ser estatico. No se si me explico, no vamos a cambiar de forma de ver el mundo a la hora de proponer un texto inconexo (con los que personalmente, alguna vez, he llegado a sentir mucho) o un haiku, o un poema minimo. Todo esto emerge de la misma gente y no tiene porque suponer un cambio en la esencia que se esconda detras de los textos.
El tema de lo blando y lo duro no lo enfoco en ningun momento en base a la consistencia de las ideas, sino al FORMATO. La esencia y lo que personalmente me gustaria proyectar hacia fuera encaja con tu vision completamente, lo unico que pretendia era que ese mensaje se pudiera vestir de diferentes formas. Para que? pues si, para no aburrir, cansar, o dar ganas de deicr, joder, ke koñazo.
Lo que yo me imaginaba cuando escribia el texto eran paginas con vida, con trascendencia, bonitas, pero profundas, con rabia y critica, pero tambien con gracia, con humor. Algo un poco variado (dentro de lo posible) y que tambien entretenga. Entiendo lo que dices de que ya hay muchas cosas vacias que nos entretienen de una manera nociva al fin y al cabo pero bueno, eso no tiene que servirnos de ejemplo a imitar, sino de ejmplo a evitar. Algo entretenido puede llegar al alma, puede hacer sentir algo profundo, puede descolocar, transformar. (por ejemplo la poesia, la musica, el teatro mas visual y simbolico, los titeres, la pintura, etc)..
Personalmente creo que se podria conseguir mezclar la diversion con la critica y las emociones (por poner un mero ejemplo), sin tener que resultar necesariamente comerciales o vacios.
Yo tambien confio en nacho y de hecho estoy encantado de que el se encargue de eso porque se que lo a a hacer genial pero bueno, aqui estamos todos para compartir ideas y retroalimentarnos de ellas mutuamente.
Con respecto a la luz, bueno, ami es al ke mas le jode todo esto porque se que estais pendientes de que llegue y que todo se ponga en marcha y bueno la responsabilidad de conseguirlo corre de mi parte. Han habido problemas y confusiones, el boletin tardo un tiempo, yo me disperse un poco, luego estuvimos esperando una cedula de habitabilidad que no era necesaria al fin y al cabo, josep enfermó, se ha tenido que volver a hacer el boletin y ahora parece que hace falta el impuesto de actividades inocuas, es decir, el reflejo burocratico de que no vamos a tener ninguna activivad economica que requiera mas movidas. EL lunes ire a hacer la peticion y segun me ha dicho el hombre este que curra en iberdrola la cosa puede estar en tres dias. Sinceramente no quiero daros esperanzas porque nunca se sabe, pero bueno, que yo me muero porque haya luz y me muero por volcarme en garua y siento mucho que todo esto se este alargando tanto.
Julio, muchas gracias por ser tan sincero. Un abrazo y hablamos mañana.
jueves, 7 de febrero de 2008
RE: “Lo poco gusta lo mucho cansa”
He leído este comentario, y no me ha gustado. A lo mejor no lo he entendido, porque esta afirmación puede referirse a dos aspectos diferentes.
Si se estaba refiriendo al formato del fanzine (eso de “oxigenarlo”), al hecho de distribuir los textos sobre los planos de las páginas, en párrafos, columnas, estrofas, alternar tipos de letras o fuentes, colocar en el lugar adecuado el material gráfico, etcétera; creía que de eso se encargaba Nacho. Si esto era sólo una anotación en este aspecto, creo que huelga. Nacho ha demostrado suficiente entusiasmo, compromiso y profesionalidad, como para merecer toda mi confianza; por mi parte no hay nada que discutir sobre estos detalles.
Si por el contrario, como me temo, este comentario se refiere a un aspecto más general, algo que podríamos entroncar dentro de una filosofía de vida, entonces sí que se da una divergencia fuerte en nuestras opiniones.
La causa de toda esta argumentación es la distinción entre material “duro” y material “blando”. Esta claro que esta distinción existe, y podríamos hablar de “material intelectual duro” para referirnos a todas aquellas ideas que suponen un verdadero desafío, un cuestionamiento radical de la propia existencia y por ello exigen esfuerzo. Estas son, únicamente, las ideas que pueden suponer un verdadero cambio en la inercia natural, ya sea a nivel macro-social, ya a nivel simplemente personal o de pequeño grupo. Por el contrario, las “ideas blandas” son entretenidas, cómodas, porque vienen en connivencia con todo el esquema mental previo que nos envuelve y nos reafirma en tanto parte de un todo. Son las que nos permiten “descansar”, claro, pero hay que ser muy conscientes de que al descansar no se avanza, y siendo como es el cambio un camino cuesta arriba, una cárcel dinámica en perpetuo movimiento, es muy posible que en todo momento inerte estemos retrocediendo. Me refiero, al hablar de estas “ideas blandas”, a todo lo entretenido. A todo lo que se realiza sin ningún esfuerzo. El entretenimiento hace más llevadera una vida de mierda; la reflexión puede hacernos llegar a una buena vida.
No digo que no sea necesario descansar. La fatiga es un hecho fisiológico, inherente a nuestra naturaleza animal y viva. Lo que digo es que para descansar no necesitamos nada ni a nadie, podemos descansar viendo la tele, jugando a la SEGA, durmiendo. En todas estas actividades nuestro cuerpo y nuestra mente se tornan entes pasivos que descansan, mientras algo pasa alrededor o justo enfrente. Un pensamiento duro no puede acceder a una mente humana más que desde el interior, y por ello exige actividad. El lector profundo está construyendo pensamientos que antes no existían, está interactuando con el texto para generar algo nuevo, de ahí el esfuerzo, de ahí la fatiga, de ahí el cambio y la trasformación. Todo texto de estas características tiene en el fondo un fuerte componente de función exhortativa; necesita una colaboración activa para funcionar.
Por eso considero esencialmente inútil cualquier intento de entretenimiento que nos propongamos desde Garúa. Primero, porque dado el contexto social que nos envuelve, sobran entretenimientos: por todas partes podemos contemplar destellos de televisiones, videojuegos, música efímera, fiestas, drogas, espectáculos, etcétera, que sólo intentan captar la atención de millones de espectadores que “se queden pegados al asiento”. No podremos competir con eso, si intentamos entretener a alguien con un chiste o un “poema o dato curioso”. Además, no sólo lo considero inútil sino sobre todo innecesario, contraproducente, nocivo. Si desde una plataforma crítica se proponen este tipo de “productos blandos”, es muy probable que se confundan una y otra cosa, hasta el punto de que el lector se auto-engañe pensando que está cambiando algo cuando en realidad sólo está continuando con una dinámica establecida. Esto es más frecuente de lo que parece. Y aprovecho que hayas hablado de la Vulture, y siento tener que dar mi opinión sobre Vulture... Tal cómo yo lo veo, Vulture es esencialmente un producto de consumo, exactamente del tipo del que nos referíamos antes. Es “algo que se lee en el metro” sin mayor trascendencia, que hace más ameno el viaje, y una vez acabado se puede uno desprender de él porque fue gratis, y el mes que viene habrá otro. Nada permanece. (No hablo de la producción, sino del consumo). De esta forma, fotografías, ilustraciones o poemas con vocación de trascendencia se ven arrastrados por la vida efímera y fugaz del capitalismo de consumo, agobiado por la constante preocupación por fomentar una demanda perpetua, un más y más inagotable porque, claro, siempre hay hambre si todo lo que se lee cae en saco roto.
Esto es lo que sucede cuando se confunde, y una idea dura se percibe como entretenimiento. Por eso este comentario hablaba de incluir “‘metralla literaria’ (poemas mínimos, pasajes, textos pequeños, citas, haikus, diálogos, etc.)”, como si un haiku pudiera ser algo que mirar, sonreír, y seguir leyendo. Un haiku es esencialmente nada si no conlleva una reflexión profunda, esto es, lenta, y esto no se puede conseguir si se incluyen un montón de haikus esparcidos como si tal cosa. Es algo similar lo que ocurre con esos textos “inconexos” que rellenan las agendas. Estos textos son tremendamente útiles para el que los ha creado o seleccionado o leído con profusión. Tremendamente útiles porque son el producto final de una elaboración propia. Claro que todos hemos escrito fragmentos inconexos y sin sentido, sólo para sacar pensamientos de la cabeza a brocha gorda. Yo le llamo escritura terapéutica. Pero sé que esto lo hago sólo para mí, son el EFECTO de algo que me ha trascendido con profundidad, pero no pueden ser la CAUSA de otra trascendencia o profundidad, simplemente porque no están diseñados para ello. Son el testimonio de un camino que se ha recorrido y estos fragmentos son sólo pedacitos de un sistema mayor de pensamiento. El soporte material de algo inmaterial mucho más grande, son las virutas que caen al suelo mientras se hace la escultura, o la parte material de la escultura que no es la escultura en sí. Son fases, etapas, pruebas. Para el que los lee descontextualizados, (como las citas en los sobres de azúcar, los nicks en el messenger, los calendarios de mantras) no son NADA. Lo que yo planteo es que en lugar de eso saquemos a la luz una SÍNTESIS, destilación de la vida, de todo ello. Es cierto que un fragmento mínimo puede contener todo un universo, pero eso hay que prepararlo, y por prepararlo me refiero también al contexto de la comunicación.
Así que sí, yo abogaría por crear un algo oxigenado, lógicamente. Pero exigiré siempre una actitud de esfuerzo al intentar desentrañarlo. Si alguien se aburre leyendo, le diré que lo deje por ahora y vuelva luego. Si alguien se cansa, le diré que descanse, que piense en lo que lleva leído hasta el momento y luego lea un poco más. No tenemos prisa. Y sí, ya sé que a muchísima gente le dará igual, y no se interesará por estas cosas (supongo que por eso decías lo de “elitista”). No es elite el grupo que sólo se separa del resto por su pensamiento; no, si cualquier privilegio que obtenga puede conseguirlo cualquier otro sólo con desearlo; no, cuando no aspira a distinguirse del resto sino a compartir el tesoro que ha hallado con cuantos más mejor. Soy consciente de que será difícil, con eso también contaba, es evidente que el público va a comportarse igual antes que después de Garúa. Pero no vamos a hacer ningún favor a nadie rebajando el nivel de la comunicación “para que nos escuchen”. Eso sería como renunciar a comunicar un sentimiento profundo porque nadie quiere escuchar, y en su lugar conformarse con hacer ruido. Por favor, no debe haber más ruido, sólo voz entre el silencio.
En resumen: Las lecturas livianas permiten descansar, los “tochos de artículos” enseñan a vivir. Sí, hay que ser equilibrado, abalanzarse sobre las lecturas pesadas con demasiada ambición, en efecto, genera necesariamente fatiga mental y pérdida de capacidad. Por eso Ramon Llull pedía que no se leyeran más de tres páginas al día de sus libros. Por eso se inventan las “lecturas livianas”, las series de televisión, las pelis malas, los videojuegos, y, en cierta forma, la poesía fácil o los textos entretenidos. El problema acontece cuando intentas mezclar un concepto con otro.
Si no distingues, puedes pensar que tienes entre manos el sumum de la sabiduría y en realidad es sólo un prestidigitador de las palabras. Y si te piensas que puedes aprender alegremente, no escarbas todo lo que habría que escarbar en los “tochos” y acabas por no enterarte de nada después de tanto esfuerzo.
Equilibrado, sí, ponderado. Pero no mezclado hasta la amalgama homogeneizadora en la que no se puede distinguir una cosa de la otra. Porque la confusión sólo trae más confusión, y ella impotencia, y ella infelicidad. Y eso es justo lo que creía que queríamos combatir desde aquí.
Y si he realizado el esfuerzo de redactar esto, es porque mi preocupación no se refiere sólo al fanzine. De hecho, éste es el menor de los problemas. Por eso decía que creo que somos víctimas de un malentendido de base. Todo lo que he dicho sobre las “ideas duras” y las “ideas blandas”, es perfectamente extrapolable a los comportamientos, a las reivindicaciones, a los centros sociales. Yo pensaba que garúa pretendía ser algo serio. Y aún sigo esperando la luz que nos permita empezar a distinguir las cosas. Sí, ya sé que me diréis que no depende de nosotros, y que en unas semanas ya tendremos luz. Pero tengo la amarga sensación de que no se está haciendo todo lo posible. Y tengo la más amarga sensación de que si el local fuera un negocio y nuestro sueldo dependiera de ello, tendríamos luz desde hace meses. Eso me duele. Y que nadie intente decirme que la luz es sólo un detalle. La luz no es sólo totalmente necesaria hoy, la luz ha sido un símbolo y es el símbolo, es el comienzo porque antes que la luz no había nada:
2. Terra autem erat inanis et vacua et tenebrae super faciem abysssi et sipiriti Dei ferebatur super aquas. 3. Dixitque Deus fiat lux et facta est lux. 4. et vidit Deus lucem quod esset bona et divisit lucem ac tenebras.
(Génesis, 1 : 2,4)
Nada más.
Lamento tener que haber dicho esto por escrito, pero las palabras orales son mucho más difíciles de estructurar y no podría haber recordado todo. Y lamento no haber podido decir esto cara a cara porque pierdo capacidad de matizar, y podría parecer que estoy enfadado. No es así, en todo caso decepcionado porque veo que el proyecto que me ilusionaba se va por el camino que tantos otros perdidos han recorrido. Dicho a tiempo, podrá servir para que reflexionemos todos. No quiero suscitar polémicas absurdas porque no es momento. Sólo quería dejar constancia de esta preocupación. Hablamos.
Si se estaba refiriendo al formato del fanzine (eso de “oxigenarlo”), al hecho de distribuir los textos sobre los planos de las páginas, en párrafos, columnas, estrofas, alternar tipos de letras o fuentes, colocar en el lugar adecuado el material gráfico, etcétera; creía que de eso se encargaba Nacho. Si esto era sólo una anotación en este aspecto, creo que huelga. Nacho ha demostrado suficiente entusiasmo, compromiso y profesionalidad, como para merecer toda mi confianza; por mi parte no hay nada que discutir sobre estos detalles.
Si por el contrario, como me temo, este comentario se refiere a un aspecto más general, algo que podríamos entroncar dentro de una filosofía de vida, entonces sí que se da una divergencia fuerte en nuestras opiniones.
La causa de toda esta argumentación es la distinción entre material “duro” y material “blando”. Esta claro que esta distinción existe, y podríamos hablar de “material intelectual duro” para referirnos a todas aquellas ideas que suponen un verdadero desafío, un cuestionamiento radical de la propia existencia y por ello exigen esfuerzo. Estas son, únicamente, las ideas que pueden suponer un verdadero cambio en la inercia natural, ya sea a nivel macro-social, ya a nivel simplemente personal o de pequeño grupo. Por el contrario, las “ideas blandas” son entretenidas, cómodas, porque vienen en connivencia con todo el esquema mental previo que nos envuelve y nos reafirma en tanto parte de un todo. Son las que nos permiten “descansar”, claro, pero hay que ser muy conscientes de que al descansar no se avanza, y siendo como es el cambio un camino cuesta arriba, una cárcel dinámica en perpetuo movimiento, es muy posible que en todo momento inerte estemos retrocediendo. Me refiero, al hablar de estas “ideas blandas”, a todo lo entretenido. A todo lo que se realiza sin ningún esfuerzo. El entretenimiento hace más llevadera una vida de mierda; la reflexión puede hacernos llegar a una buena vida.
No digo que no sea necesario descansar. La fatiga es un hecho fisiológico, inherente a nuestra naturaleza animal y viva. Lo que digo es que para descansar no necesitamos nada ni a nadie, podemos descansar viendo la tele, jugando a la SEGA, durmiendo. En todas estas actividades nuestro cuerpo y nuestra mente se tornan entes pasivos que descansan, mientras algo pasa alrededor o justo enfrente. Un pensamiento duro no puede acceder a una mente humana más que desde el interior, y por ello exige actividad. El lector profundo está construyendo pensamientos que antes no existían, está interactuando con el texto para generar algo nuevo, de ahí el esfuerzo, de ahí la fatiga, de ahí el cambio y la trasformación. Todo texto de estas características tiene en el fondo un fuerte componente de función exhortativa; necesita una colaboración activa para funcionar.
Por eso considero esencialmente inútil cualquier intento de entretenimiento que nos propongamos desde Garúa. Primero, porque dado el contexto social que nos envuelve, sobran entretenimientos: por todas partes podemos contemplar destellos de televisiones, videojuegos, música efímera, fiestas, drogas, espectáculos, etcétera, que sólo intentan captar la atención de millones de espectadores que “se queden pegados al asiento”. No podremos competir con eso, si intentamos entretener a alguien con un chiste o un “poema o dato curioso”. Además, no sólo lo considero inútil sino sobre todo innecesario, contraproducente, nocivo. Si desde una plataforma crítica se proponen este tipo de “productos blandos”, es muy probable que se confundan una y otra cosa, hasta el punto de que el lector se auto-engañe pensando que está cambiando algo cuando en realidad sólo está continuando con una dinámica establecida. Esto es más frecuente de lo que parece. Y aprovecho que hayas hablado de la Vulture, y siento tener que dar mi opinión sobre Vulture... Tal cómo yo lo veo, Vulture es esencialmente un producto de consumo, exactamente del tipo del que nos referíamos antes. Es “algo que se lee en el metro” sin mayor trascendencia, que hace más ameno el viaje, y una vez acabado se puede uno desprender de él porque fue gratis, y el mes que viene habrá otro. Nada permanece. (No hablo de la producción, sino del consumo). De esta forma, fotografías, ilustraciones o poemas con vocación de trascendencia se ven arrastrados por la vida efímera y fugaz del capitalismo de consumo, agobiado por la constante preocupación por fomentar una demanda perpetua, un más y más inagotable porque, claro, siempre hay hambre si todo lo que se lee cae en saco roto.
Esto es lo que sucede cuando se confunde, y una idea dura se percibe como entretenimiento. Por eso este comentario hablaba de incluir “‘metralla literaria’ (poemas mínimos, pasajes, textos pequeños, citas, haikus, diálogos, etc.)”, como si un haiku pudiera ser algo que mirar, sonreír, y seguir leyendo. Un haiku es esencialmente nada si no conlleva una reflexión profunda, esto es, lenta, y esto no se puede conseguir si se incluyen un montón de haikus esparcidos como si tal cosa. Es algo similar lo que ocurre con esos textos “inconexos” que rellenan las agendas. Estos textos son tremendamente útiles para el que los ha creado o seleccionado o leído con profusión. Tremendamente útiles porque son el producto final de una elaboración propia. Claro que todos hemos escrito fragmentos inconexos y sin sentido, sólo para sacar pensamientos de la cabeza a brocha gorda. Yo le llamo escritura terapéutica. Pero sé que esto lo hago sólo para mí, son el EFECTO de algo que me ha trascendido con profundidad, pero no pueden ser la CAUSA de otra trascendencia o profundidad, simplemente porque no están diseñados para ello. Son el testimonio de un camino que se ha recorrido y estos fragmentos son sólo pedacitos de un sistema mayor de pensamiento. El soporte material de algo inmaterial mucho más grande, son las virutas que caen al suelo mientras se hace la escultura, o la parte material de la escultura que no es la escultura en sí. Son fases, etapas, pruebas. Para el que los lee descontextualizados, (como las citas en los sobres de azúcar, los nicks en el messenger, los calendarios de mantras) no son NADA. Lo que yo planteo es que en lugar de eso saquemos a la luz una SÍNTESIS, destilación de la vida, de todo ello. Es cierto que un fragmento mínimo puede contener todo un universo, pero eso hay que prepararlo, y por prepararlo me refiero también al contexto de la comunicación.
Así que sí, yo abogaría por crear un algo oxigenado, lógicamente. Pero exigiré siempre una actitud de esfuerzo al intentar desentrañarlo. Si alguien se aburre leyendo, le diré que lo deje por ahora y vuelva luego. Si alguien se cansa, le diré que descanse, que piense en lo que lleva leído hasta el momento y luego lea un poco más. No tenemos prisa. Y sí, ya sé que a muchísima gente le dará igual, y no se interesará por estas cosas (supongo que por eso decías lo de “elitista”). No es elite el grupo que sólo se separa del resto por su pensamiento; no, si cualquier privilegio que obtenga puede conseguirlo cualquier otro sólo con desearlo; no, cuando no aspira a distinguirse del resto sino a compartir el tesoro que ha hallado con cuantos más mejor. Soy consciente de que será difícil, con eso también contaba, es evidente que el público va a comportarse igual antes que después de Garúa. Pero no vamos a hacer ningún favor a nadie rebajando el nivel de la comunicación “para que nos escuchen”. Eso sería como renunciar a comunicar un sentimiento profundo porque nadie quiere escuchar, y en su lugar conformarse con hacer ruido. Por favor, no debe haber más ruido, sólo voz entre el silencio.
En resumen: Las lecturas livianas permiten descansar, los “tochos de artículos” enseñan a vivir. Sí, hay que ser equilibrado, abalanzarse sobre las lecturas pesadas con demasiada ambición, en efecto, genera necesariamente fatiga mental y pérdida de capacidad. Por eso Ramon Llull pedía que no se leyeran más de tres páginas al día de sus libros. Por eso se inventan las “lecturas livianas”, las series de televisión, las pelis malas, los videojuegos, y, en cierta forma, la poesía fácil o los textos entretenidos. El problema acontece cuando intentas mezclar un concepto con otro.
Si no distingues, puedes pensar que tienes entre manos el sumum de la sabiduría y en realidad es sólo un prestidigitador de las palabras. Y si te piensas que puedes aprender alegremente, no escarbas todo lo que habría que escarbar en los “tochos” y acabas por no enterarte de nada después de tanto esfuerzo.
Equilibrado, sí, ponderado. Pero no mezclado hasta la amalgama homogeneizadora en la que no se puede distinguir una cosa de la otra. Porque la confusión sólo trae más confusión, y ella impotencia, y ella infelicidad. Y eso es justo lo que creía que queríamos combatir desde aquí.
Y si he realizado el esfuerzo de redactar esto, es porque mi preocupación no se refiere sólo al fanzine. De hecho, éste es el menor de los problemas. Por eso decía que creo que somos víctimas de un malentendido de base. Todo lo que he dicho sobre las “ideas duras” y las “ideas blandas”, es perfectamente extrapolable a los comportamientos, a las reivindicaciones, a los centros sociales. Yo pensaba que garúa pretendía ser algo serio. Y aún sigo esperando la luz que nos permita empezar a distinguir las cosas. Sí, ya sé que me diréis que no depende de nosotros, y que en unas semanas ya tendremos luz. Pero tengo la amarga sensación de que no se está haciendo todo lo posible. Y tengo la más amarga sensación de que si el local fuera un negocio y nuestro sueldo dependiera de ello, tendríamos luz desde hace meses. Eso me duele. Y que nadie intente decirme que la luz es sólo un detalle. La luz no es sólo totalmente necesaria hoy, la luz ha sido un símbolo y es el símbolo, es el comienzo porque antes que la luz no había nada:
2. Terra autem erat inanis et vacua et tenebrae super faciem abysssi et sipiriti Dei ferebatur super aquas. 3. Dixitque Deus fiat lux et facta est lux. 4. et vidit Deus lucem quod esset bona et divisit lucem ac tenebras.
(Génesis, 1 : 2,4)
Nada más.
Lamento tener que haber dicho esto por escrito, pero las palabras orales son mucho más difíciles de estructurar y no podría haber recordado todo. Y lamento no haber podido decir esto cara a cara porque pierdo capacidad de matizar, y podría parecer que estoy enfadado. No es así, en todo caso decepcionado porque veo que el proyecto que me ilusionaba se va por el camino que tantos otros perdidos han recorrido. Dicho a tiempo, podrá servir para que reflexionemos todos. No quiero suscitar polémicas absurdas porque no es momento. Sólo quería dejar constancia de esta preocupación. Hablamos.
sábado, 26 de enero de 2008
Poemas III
.
.
.
Un brindis con instinto
.
.
No cierres los ojos
as
Pierde la piel
.
.
.
.
.
mojado en llanto
le hablo a la vida:
Me viene bien que no me quieras
Me vienen bien las lágrimas
Me vienen bien las palabras de rencor
Me viene bien caer al fondo
Me vienen bien mis monstruos
Me vienen bien las horas de terror
Me viene bien el escándalo
Me viene bien el hastío
Me viene bien el horror
decirle bello al sufrimiento
después de un gran suspiro
por todo este dolor.
.
.
La revolución
.
.
ahora mismo flota en el aire
o como los átomos de hidrogeno que forman la lluvia
o quizás sea la brisa que todo lo mueve un poco
o tal vez tome la forma de los rayos del sol
poco a poco perforara la capa de tejidos
atravesara la grasa
y empezara a bañarse de rojo
seguirá sumergiéndose
hasta llegar a aquel sitio
que por su magnetismo no puede ser más que otro
el fin del trayecto
y sumergida en el núcleo de energía
la revolución empezara a convertirse en el impulso
en la constancia por el cambio
en la mirada introspectiva
de la rabia bien usada
de la acción creativa
el arte
el aire
la voz
inexorable
.
.
.
.
que vas a evitar que se te arraiguen los rencores
que quieres subir alto y hasta lo imposible
Dime que jamás reprimirás tu vuelo
que vas a evitar volver a caer en el abismo
que no dejarás que la calma te duerma
que vas a impedir que el asombro te olvide
que las dudas te escapen
que quieres encontrar las palabras
que estremecen al alma
Dime que quieres acompañarme
que vas a luchar por que lleguemos a conocernos
y que eres consciente...
también lo nuestro
quizás solo sea
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . dejarse a un lado.
.
.
.
El presente
.
.
El presente, de vez en cuando
se convierte en un destello
único y enérgico
que nos atraviesa
Se crece ante nosotros
Nos folla por los ojos
Nos mata sin parar.
.
.
Dígame usted
.
Dígame usted
de que nos sirve
si a los dos nos esta pudriendo las entrañas
¿Porque aparta la mirada?
¿Porque firma los papeles?
¿Porque acepta las órdenes?
¿Porque aprieta el gatillo?
¿Porque se resigna?
¿Porque se miente a si mismo?
si no le arde
si no le esta matando por dentro
Dígame usted
de que nos sirve
si no nos hace nada más que mal
no querernos
aunque solo sea un poco
si no sintió el éxtasis
alguna vez en su vida
al ser benevolente
al amar
al darse por completo
si no lo echa de menos
que ese no es el camino
pero que nunca es tarde
para volver a encontrarlo
.
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Un brindis con instinto
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No cierres los ojos
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mojado en llanto
le hablo a la vida:
Me viene bien que no me quieras
Me vienen bien las lágrimas
Me vienen bien las palabras de rencor
Me viene bien caer al fondo
Me vienen bien mis monstruos
Me vienen bien las horas de terror
Me viene bien el escándalo
Me viene bien el hastío
Me viene bien el horror
decirle bello al sufrimiento
después de un gran suspiro
por todo este dolor.
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La revolución
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ahora mismo flota en el aire
o como los átomos de hidrogeno que forman la lluvia
o quizás sea la brisa que todo lo mueve un poco
o tal vez tome la forma de los rayos del sol
poco a poco perforara la capa de tejidos
atravesara la grasa
y empezara a bañarse de rojo
seguirá sumergiéndose
hasta llegar a aquel sitio
que por su magnetismo no puede ser más que otro
el fin del trayecto
y sumergida en el núcleo de energía
la revolución empezara a convertirse en el impulso
en la constancia por el cambio
en la mirada introspectiva
de la rabia bien usada
de la acción creativa
el arte
el aire
la voz
inexorable
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que vas a evitar que se te arraiguen los rencores
que quieres subir alto y hasta lo imposible
Dime que jamás reprimirás tu vuelo
que vas a evitar volver a caer en el abismo
que no dejarás que la calma te duerma
que vas a impedir que el asombro te olvide
que las dudas te escapen
que quieres encontrar las palabras
que estremecen al alma
Dime que quieres acompañarme
que vas a luchar por que lleguemos a conocernos
y que eres consciente...
también lo nuestro
quizás solo sea
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . dejarse a un lado.
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El presente
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El presente, de vez en cuando
se convierte en un destello
único y enérgico
que nos atraviesa
Se crece ante nosotros
Nos folla por los ojos
Nos mata sin parar.
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Dígame usted
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Dígame usted
de que nos sirve
si a los dos nos esta pudriendo las entrañas
¿Porque aparta la mirada?
¿Porque firma los papeles?
¿Porque acepta las órdenes?
¿Porque aprieta el gatillo?
¿Porque se resigna?
¿Porque se miente a si mismo?
si no le arde
si no le esta matando por dentro
Dígame usted
de que nos sirve
si no nos hace nada más que mal
no querernos
aunque solo sea un poco
si no sintió el éxtasis
alguna vez en su vida
al ser benevolente
al amar
al darse por completo
si no lo echa de menos
que ese no es el camino
pero que nunca es tarde
para volver a encontrarlo
jueves, 24 de enero de 2008
Poemas II
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Indignación
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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . lentamente
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Gritar fuerte
Trabajar
Sonriendo
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El origen del algodón
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y lo andaba pregonando
martes, 22 de enero de 2008
Lo poco gusta y lo mucho aburre
Hay una cosa que lleva dias dandome vueltas en la cabeza:
¿cuando dejamos de leer una revista/fanzine/periodico/etc..?
¿porque?
¿que busca cada persona en una lectura agradable?
¿como conseguir que la lectura no resulte excesivamente monotona, vacia, elitista, agresiva, soporifera, etc..?
Ojeando algunas revistas me he dado cuenta de la facilidad con la que me canso de leer un articulo tras otro. Por lo general me gusta el documental en imagen y el ensayo en narrativa, ya que termino con la sensacion de haber aprendido algo (esto es lo que yo busco mas a menudo) pero no es facil que me vea mas de dos documentales o que me lea mas de 4 articulos de seguida. De hacerlo, la atencion decrece con cada articulo, y la asimilacion de informacion disminuye, me disperso, me aburro, me canso, etc..
Con esto, lo que quiero proponer es la inclusion de algun tipo de forma de, digamos, oxigenar el fanzine. Puesto que cada persona que lo abra va a centrarse en unas cosas u otras en base a como sea o a lo que busque, pienso que los articulos (o parte pesada) podrian verse salpicados con algun tipo de metralla literaria (poemas minimos, pasajes, textos pequeños, citas, haikus, dialogos, etc etc) que hagan el viaje mas divertido y permitan descansar la mente de esfuerzos demasiado prolongados. Algo muy efectivo en permitir el descanso o evitar la saturacion son las imagenes: Fotogragias, comics, etc...
Que al abrirlo te encontraras un poco de cada sensacion, como sucede por ejemplo en la vida diaria o dentro de nosotros mismos. frio, calor, alegria, tristeza,humor, oscuridad, sexo, tecnica, flow, ciencia, espiritualidad, politica, poesia, rabia, amor, guerra, agresividad, suavidad, dulce, salado....
Con esto no quiero decir que de publicarse el fanzine con lo que hay aqui colgado fuese a quedar monotono, o pudiera aburrir, ni muchisimo menos, solo pretendo que os hagais las mismas preguntas y os planteeis la posibilidad de incluir los fragmentos de los que os hablo y que realmente todos hemos visto y seguramente hemos escribido alguna vez. Eso si, sin dejar jamas de trascender y profundizar.
En vulture, por ejemplo, se explota bastante el texto inconcluso e inconexo. El estilo del diario personal tambien esta muy bien. El otro dia estuve leyendo una agenda que tiene Maika y se basaba basicamente en fragmentos sueltos que trataban diversos temas. De esta lecture surge gran parte de la idea de hablar de esto, ya que me resulto bastante entretenida la lectura facil y curiosa basada en la diversidad de textos cortos, citas, y datos curiosos, todos ellos con cierto caracter subversivo pero con un abanico de tecnicas y formas muy amplio.
Con lecturas demasiado livianas acabas por no saciarte demasiado, mientras que con un tocho de articulos tardas poco en bajar el grado de atencion. en mi opinion, un poco de todo, y equilibrado en la medida de lo posible.
bueno, perdon por la retaila,ya hablamos!
¿cuando dejamos de leer una revista/fanzine/periodico/etc..?
¿porque?
¿que busca cada persona en una lectura agradable?
¿como conseguir que la lectura no resulte excesivamente monotona, vacia, elitista, agresiva, soporifera, etc..?
Ojeando algunas revistas me he dado cuenta de la facilidad con la que me canso de leer un articulo tras otro. Por lo general me gusta el documental en imagen y el ensayo en narrativa, ya que termino con la sensacion de haber aprendido algo (esto es lo que yo busco mas a menudo) pero no es facil que me vea mas de dos documentales o que me lea mas de 4 articulos de seguida. De hacerlo, la atencion decrece con cada articulo, y la asimilacion de informacion disminuye, me disperso, me aburro, me canso, etc..
Con esto, lo que quiero proponer es la inclusion de algun tipo de forma de, digamos, oxigenar el fanzine. Puesto que cada persona que lo abra va a centrarse en unas cosas u otras en base a como sea o a lo que busque, pienso que los articulos (o parte pesada) podrian verse salpicados con algun tipo de metralla literaria (poemas minimos, pasajes, textos pequeños, citas, haikus, dialogos, etc etc) que hagan el viaje mas divertido y permitan descansar la mente de esfuerzos demasiado prolongados. Algo muy efectivo en permitir el descanso o evitar la saturacion son las imagenes: Fotogragias, comics, etc...
Que al abrirlo te encontraras un poco de cada sensacion, como sucede por ejemplo en la vida diaria o dentro de nosotros mismos. frio, calor, alegria, tristeza,humor, oscuridad, sexo, tecnica, flow, ciencia, espiritualidad, politica, poesia, rabia, amor, guerra, agresividad, suavidad, dulce, salado....
Con esto no quiero decir que de publicarse el fanzine con lo que hay aqui colgado fuese a quedar monotono, o pudiera aburrir, ni muchisimo menos, solo pretendo que os hagais las mismas preguntas y os planteeis la posibilidad de incluir los fragmentos de los que os hablo y que realmente todos hemos visto y seguramente hemos escribido alguna vez. Eso si, sin dejar jamas de trascender y profundizar.
En vulture, por ejemplo, se explota bastante el texto inconcluso e inconexo. El estilo del diario personal tambien esta muy bien. El otro dia estuve leyendo una agenda que tiene Maika y se basaba basicamente en fragmentos sueltos que trataban diversos temas. De esta lecture surge gran parte de la idea de hablar de esto, ya que me resulto bastante entretenida la lectura facil y curiosa basada en la diversidad de textos cortos, citas, y datos curiosos, todos ellos con cierto caracter subversivo pero con un abanico de tecnicas y formas muy amplio.
Con lecturas demasiado livianas acabas por no saciarte demasiado, mientras que con un tocho de articulos tardas poco en bajar el grado de atencion. en mi opinion, un poco de todo, y equilibrado en la medida de lo posible.
bueno, perdon por la retaila,ya hablamos!
El arte de los hartados
Este articulo fue el primero que escribi hace ya 3 años o 4. Lo escribi para una revista artistica colombiana (ildante) que jamas llego a publicarse.
Como seres altamente sociales, los seres humanos tenemos la irremediable necesidad de que nuestras emociones internas se vean expresadas de alguna forma al exterior. Comunicarnos con los demás, en distintos niveles, es sólo una de las premisas que nos lleva a tales actos. Desahogarnos, mejorar, disfrutar, seducir, aprender, o como viene siendo tristemente común en la actualidad, ganar dinero, son algunos de los motivos que nos han llevado desde hace milenios a emplear nuestro tiempo en explotar nuestro ingenio creador.
Según parece, en estos días el planeta está repleto de artistas. Son incontables las personas que se reconocen como tal. En los países del primer mundo, prácticamente cualquiera puede ponerse a hacer música, a pintar un cuadro o a escribir un poema. Lo cierto es que todas estas personas, indiferentemente del talento que tengan, están desarrollando su capacidad artística.
El arte pasa por ser juzgado, irremediablemente y antes que nada, por el prisma personal, cambiante y subjetivo de cada uno de nosotros. Puesto que somos millones, el abanico de ideas y emociones y las formas de sentir y percibir cada obra es interminable. Así pues, resulta lógico pensar que haya la misma cantidad de concepciones diferentes sobre lo artístico como conciencias habitan en la tierra.
Para mí, la naturaleza es el mayor artista que existe en el mundo. Una puesta de sol o los diferentes registros del océano me resultan obras extraordinarias capaces de hacerme olvidar el tiempo o las desgracias.
Día a día miles de personas se escurren con prisa bajo un cuadro hermoso. Mucha gente no pensara en las nubes como algo artístico mientras unos pocos quedaran boquiabiertos. Cualquier criatura, la nieve, un gesto, el sexo, o simplemente una forma de hacer las cosas. Todo puede llegar a ser artístico.
Por estos motivos, la búsqueda de una exclusiva definición para el arte me resulta absurda. Este intento de universalizarla me parece inherente a los intereses de cualquier otro proceso globalizador; es decir, a los económicos.
La triste realidad del mundo de hoy es que el poder recae directamente sobre aquel que tiene dinero. A mayor capital, mayor la autoridad adquirida para decidir y actuar por los demás. Es por esto que detrás de cualquier institución, país o gobierno, se encuentran los verdaderos dueños del sistema: las multinacionales.
El panorama artístico actual no escapa a esta dinámica:
En cualquiera de los siete subgrupos del mundo del arte existen, por un lado los artistas, que crean la oferta, por el otro el público, que supone la demanda, y en tercer lugar el intermediario, quien supuestamente facilita una correcta relación entre los dos anteriores.
En la teoría todo parece salvable, pero lo cierto es que a la hora de la verdad, el mayor beneficiado en este juego de a tres es siempre el intermediario. Si además de esto sumamos a la problemática que el nivel económico se traduce en arma de poder, veremos claramente como los medios de comunicación, las multinacionales y demás intermediarios tienen todas las de ganar frente a individuos desfavorecidos como son, en este caso, los artistas.
Si la obra entra dentro de los esquemas del sistema, puede que el autor llegue a vivir de ello. De hecho, todos conocemos en mayor o menor medida a esos deseados e idealizados creadores que gozan de fama y gloria.
Lo cierto es que estas personas son otro elemento vital a la hora de mantener al monstruo vivo; esto es, pasando a formar parte del elenco de modelos a seguir que, evidentemente, seguirán miles de personas, contribuyendo así a que todo gire siempre en torno a los intereses iniciales.
Los medios de comunicación, por su parte, bombardean metódicamente a la población con una serie de valores, formas e ideales completamente acordes al modelo económico vigente. De esta forma el esquema capitalista permanece intacto y en constante crecimiento. Millones de individuos trabajando arduamente para consumir aquellos productos (arte, moda, ocio, etc...) que antes de ser adquiridos ya forman parte del subconsciente.
Globalizar, igualar a las masas en gustos y aficiones, hacer desaparecer la esencia y la particularidad de cada pueblo e individuo, no son más que algunas de las formas de abarcar el mayor número de consumidores posible. De esta manera la demanda apenas es flexible, con lo que todo es dirigido hacia aquellos productos prefabricados y de dudosa calidad que se sabe tendrán cabida entre un publico cada vez menos exigente.
Aquel que desea vivir de su obra de una manera coherente y honesta, que realmente crea en base a una visión particular, es decir, evitando verse condicionado negativamente por aspectos económicos o sociales, tiene un camino realmente tortuoso por delante. Lo más probable, y lo que viene sucediendo desde hace mucho tiempo es que ningún intermediario se interese en distribuir su trabajo.
Para el creador humilde, todo esto trae consigo una necesaria subida del precio de la obra, sin la cual vivir resultaría imposible. La inaccesibilidad del arte para el ciudadano medio, para el cual una entrada a la opera o un cuadro no son mas que sueños. En resumidas cuentas, la alta exclusividad del galardón de artista para personajes privilegiados y con buenos contactos que generalmente forman parte de los estratos elevados de la sociedad.
Una vez atrapados y lamentablemente, cada vez más, desde el inicio, los artistas cesan en su afán por crear con pasión para hacerlo con un fin meramente económico. El producto en la mesa se resume en una innumerable cantidad de artistas clonados que luchan fervientemente por aparecer en los medios de comunicación.
En definitiva, una despersonalización generalizada del arte que ha acabado desembocando en la sustitución de la calidad por la cantidad, de la dedicación por la prisa, del individuo por la empresa, del sentimiento por el número.
Ni que decir tiene que aun quedan grandes genios en el mundo y miles de artistas increíbles; no quiero sonar derrotista, de hecho estoy convencido de que siempre los habrá, en mayor o menor medida. Sin embargo, creo firmemente que el negocio del arte, sino ya descompuesto, se está pudriendo.
Es por esto que en contrapartida a esta oscura situación, existe la esperanza y la necesidad de la unión entre iguales para crear un arte de carácter libre, sin dueños ni coartadores, capaz de llegar a todo el mundo. Necesitamos crear lazos que dejen en desuso a las multinacionales y a los intermediarios aprovechados. Un tráfico de emociones en el que el trabajo de cada integrante se vea remunerado de una manera justa y ética.
Internet, que gracias a su gigantismo permite escapar con más facilidad de la “maquina”, viene siendo una forma de alimentar esta esperanza. Una forma de que todos, independientemente de nuestro nivel social o procedencia podamos acceder a una cultura libre de corrupción e intereses.
Software libre, enciclopedias gratuitas creadas entre todos, alternativas a los derechos de autor totalitarios como es el Copyleft, comunidades de artistas, foros y páginas contra informativas de distintas índoles y demás proyectos similares son algunos ejemplos. Además, la red ha supuesto un medio con el que muchos artistas han podido llegar a darse a conocer para vivir de sus creaciones, en un diálogo directo con el público, sin intermediarios.
Fuera de Internet, el arte callejero inteligente, las plantillas y los graffiti son algunos ejemplos de lucha contra lo establecido. Un tipo de artistas que por lo general están infravalorados
Sueño con que algún día haya arte llegando realmente al pueblo. Ver colorido en los muros y en las casas. Poemas y escritos en las paredes. Música y teatro en las calles.
Que la enseñanza fuera una forma de arte y no un adiestramiento de fieras. Que la guerra no fuera más que la inspiración de algún artista oscuro. Que sobre todas las cosas, y como mayor escuela, reinara la mezcolanza de prismas y personas.
Me gustaría que se diera por obvia la importancia del arte como una energía capaz de elevarnos a las cotas mas elevadas. Una forma de expresarnos como seres básicamente emocionales. Una manera de compartir nuestros valores y nuestras miserias, de hacer crecer a la conciencia, al espíritu.
Como seres altamente sociales, los seres humanos tenemos la irremediable necesidad de que nuestras emociones internas se vean expresadas de alguna forma al exterior. Comunicarnos con los demás, en distintos niveles, es sólo una de las premisas que nos lleva a tales actos. Desahogarnos, mejorar, disfrutar, seducir, aprender, o como viene siendo tristemente común en la actualidad, ganar dinero, son algunos de los motivos que nos han llevado desde hace milenios a emplear nuestro tiempo en explotar nuestro ingenio creador.
Según parece, en estos días el planeta está repleto de artistas. Son incontables las personas que se reconocen como tal. En los países del primer mundo, prácticamente cualquiera puede ponerse a hacer música, a pintar un cuadro o a escribir un poema. Lo cierto es que todas estas personas, indiferentemente del talento que tengan, están desarrollando su capacidad artística.
El arte pasa por ser juzgado, irremediablemente y antes que nada, por el prisma personal, cambiante y subjetivo de cada uno de nosotros. Puesto que somos millones, el abanico de ideas y emociones y las formas de sentir y percibir cada obra es interminable. Así pues, resulta lógico pensar que haya la misma cantidad de concepciones diferentes sobre lo artístico como conciencias habitan en la tierra.
Para mí, la naturaleza es el mayor artista que existe en el mundo. Una puesta de sol o los diferentes registros del océano me resultan obras extraordinarias capaces de hacerme olvidar el tiempo o las desgracias.
Día a día miles de personas se escurren con prisa bajo un cuadro hermoso. Mucha gente no pensara en las nubes como algo artístico mientras unos pocos quedaran boquiabiertos. Cualquier criatura, la nieve, un gesto, el sexo, o simplemente una forma de hacer las cosas. Todo puede llegar a ser artístico.
Por estos motivos, la búsqueda de una exclusiva definición para el arte me resulta absurda. Este intento de universalizarla me parece inherente a los intereses de cualquier otro proceso globalizador; es decir, a los económicos.
La triste realidad del mundo de hoy es que el poder recae directamente sobre aquel que tiene dinero. A mayor capital, mayor la autoridad adquirida para decidir y actuar por los demás. Es por esto que detrás de cualquier institución, país o gobierno, se encuentran los verdaderos dueños del sistema: las multinacionales.
El panorama artístico actual no escapa a esta dinámica:
En cualquiera de los siete subgrupos del mundo del arte existen, por un lado los artistas, que crean la oferta, por el otro el público, que supone la demanda, y en tercer lugar el intermediario, quien supuestamente facilita una correcta relación entre los dos anteriores.
En la teoría todo parece salvable, pero lo cierto es que a la hora de la verdad, el mayor beneficiado en este juego de a tres es siempre el intermediario. Si además de esto sumamos a la problemática que el nivel económico se traduce en arma de poder, veremos claramente como los medios de comunicación, las multinacionales y demás intermediarios tienen todas las de ganar frente a individuos desfavorecidos como son, en este caso, los artistas.
Si la obra entra dentro de los esquemas del sistema, puede que el autor llegue a vivir de ello. De hecho, todos conocemos en mayor o menor medida a esos deseados e idealizados creadores que gozan de fama y gloria.
Lo cierto es que estas personas son otro elemento vital a la hora de mantener al monstruo vivo; esto es, pasando a formar parte del elenco de modelos a seguir que, evidentemente, seguirán miles de personas, contribuyendo así a que todo gire siempre en torno a los intereses iniciales.
Los medios de comunicación, por su parte, bombardean metódicamente a la población con una serie de valores, formas e ideales completamente acordes al modelo económico vigente. De esta forma el esquema capitalista permanece intacto y en constante crecimiento. Millones de individuos trabajando arduamente para consumir aquellos productos (arte, moda, ocio, etc...) que antes de ser adquiridos ya forman parte del subconsciente.
Globalizar, igualar a las masas en gustos y aficiones, hacer desaparecer la esencia y la particularidad de cada pueblo e individuo, no son más que algunas de las formas de abarcar el mayor número de consumidores posible. De esta manera la demanda apenas es flexible, con lo que todo es dirigido hacia aquellos productos prefabricados y de dudosa calidad que se sabe tendrán cabida entre un publico cada vez menos exigente.
Aquel que desea vivir de su obra de una manera coherente y honesta, que realmente crea en base a una visión particular, es decir, evitando verse condicionado negativamente por aspectos económicos o sociales, tiene un camino realmente tortuoso por delante. Lo más probable, y lo que viene sucediendo desde hace mucho tiempo es que ningún intermediario se interese en distribuir su trabajo.
Para el creador humilde, todo esto trae consigo una necesaria subida del precio de la obra, sin la cual vivir resultaría imposible. La inaccesibilidad del arte para el ciudadano medio, para el cual una entrada a la opera o un cuadro no son mas que sueños. En resumidas cuentas, la alta exclusividad del galardón de artista para personajes privilegiados y con buenos contactos que generalmente forman parte de los estratos elevados de la sociedad.
Una vez atrapados y lamentablemente, cada vez más, desde el inicio, los artistas cesan en su afán por crear con pasión para hacerlo con un fin meramente económico. El producto en la mesa se resume en una innumerable cantidad de artistas clonados que luchan fervientemente por aparecer en los medios de comunicación.
En definitiva, una despersonalización generalizada del arte que ha acabado desembocando en la sustitución de la calidad por la cantidad, de la dedicación por la prisa, del individuo por la empresa, del sentimiento por el número.
Ni que decir tiene que aun quedan grandes genios en el mundo y miles de artistas increíbles; no quiero sonar derrotista, de hecho estoy convencido de que siempre los habrá, en mayor o menor medida. Sin embargo, creo firmemente que el negocio del arte, sino ya descompuesto, se está pudriendo.
Es por esto que en contrapartida a esta oscura situación, existe la esperanza y la necesidad de la unión entre iguales para crear un arte de carácter libre, sin dueños ni coartadores, capaz de llegar a todo el mundo. Necesitamos crear lazos que dejen en desuso a las multinacionales y a los intermediarios aprovechados. Un tráfico de emociones en el que el trabajo de cada integrante se vea remunerado de una manera justa y ética.
Internet, que gracias a su gigantismo permite escapar con más facilidad de la “maquina”, viene siendo una forma de alimentar esta esperanza. Una forma de que todos, independientemente de nuestro nivel social o procedencia podamos acceder a una cultura libre de corrupción e intereses.
Software libre, enciclopedias gratuitas creadas entre todos, alternativas a los derechos de autor totalitarios como es el Copyleft, comunidades de artistas, foros y páginas contra informativas de distintas índoles y demás proyectos similares son algunos ejemplos. Además, la red ha supuesto un medio con el que muchos artistas han podido llegar a darse a conocer para vivir de sus creaciones, en un diálogo directo con el público, sin intermediarios.
Fuera de Internet, el arte callejero inteligente, las plantillas y los graffiti son algunos ejemplos de lucha contra lo establecido. Un tipo de artistas que por lo general están infravalorados
Sueño con que algún día haya arte llegando realmente al pueblo. Ver colorido en los muros y en las casas. Poemas y escritos en las paredes. Música y teatro en las calles.
Que la enseñanza fuera una forma de arte y no un adiestramiento de fieras. Que la guerra no fuera más que la inspiración de algún artista oscuro. Que sobre todas las cosas, y como mayor escuela, reinara la mezcolanza de prismas y personas.
Me gustaría que se diera por obvia la importancia del arte como una energía capaz de elevarnos a las cotas mas elevadas. Una forma de expresarnos como seres básicamente emocionales. Una manera de compartir nuestros valores y nuestras miserias, de hacer crecer a la conciencia, al espíritu.
Poemas I
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Mas allá de nuestros ojos (la utopía)
En la infinitud de la vasta bóveda celeste
.
En la infinitud de la vasta bóveda celeste
a miles de años luz de nuestras pupilas
resplandece incendiada la atmósfera
de una estrella inexistente
Y aquí
Y aquí
frente a un abismo atroz
nuestra mirada se enciende
súbitamente
estallando
y zarpando hacia el futuro
Mas allá de nuestros ojos
algo se dibuja en estallidos
rompiendo los esquemas
de lo que se considera factible.
Mas allá de nuestros ojos
algo se dibuja en estallidos
rompiendo los esquemas
de lo que se considera factible.
.
.
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El virus
.
Fíjate en la lombriz que oxigena la tierra
en la tierra esponjosa, en su rasa cabellera verde
Fíjate en la espesa luz que atraviesa las ramas, mimando el suelo
en la lluvia que empapa, en la vida que absorbe vida
Fíjate en los ejércitos de hormigas que devoran la hojarasca
en el reptil que devora insectos, en sus gestos de necesidad
Fíjate en el cánido que juguetea con la muerte
en el camaleón que ya viste de rojo, que ya sufre sus garras
Fíjate en el lobo viejo, en el alma que le huye, en el cuerpo que regala
que alimenta a la hormiga
que alimenta a la lombriz
que alimenta a la tierra
Fíjate en la sangrienta historia que nos precede
en esta vergonzosa ausencia de equilibrio
en la naturaleza que se nos muere, que se nos escapa
en el ansia de poder, en la sed de oro
Fíjate en el asesinato
en el hambre
en el abuso
en la tortura
Fíjate en el silencio
en la banalidad
en la comodidad
en la indiferencia
Fíjate en el virus
mírate al espejo.
.
.
.
La pirámide
Esta entrevista fue realizada a un político de gran relevancia en el panorama actual.
Pese a su afán por resistirse se le inyectaron dosis elevadas de Pentathol sódico.
Un producto comúnmente conocido como “el suero de la verdad”.
…
¿Qué como es eso de la pirámide?
Es algo muy sencillo, verán ustedes:
Arriba, unos pocos que sonrían, sino uno
Abajo habrán de estar el resto, sosteniendo todo el peso
De todas formas, déjenme aclararles algo:
Si quieren que les hable de la pirámide tengan algo muy en cuenta:
Eso de que la bondad es algo innato en el ser humano, será mejor que lo olvidemos
De acuerdo, han de saber algo importante:
Para estar allá en lo alto se requiere ser experto en demagogia
Todo aquello del bagaje no es, digamos, estrictamente necesario
Por supuesto el capital es lo que mueve todo, el gran engranaje
Han de aprender a manejar el dinero, a cebar sus ambiciones
¿Qué como se consigue ser corrupto y no morir en el intento?
Realmente el pueblo no es problema, pero eso sí, hay que prepararlo
Se trata de manejarles cuando son pequeños, y para eso está la escuela
Esta etapa es primordial, cuando uno es pequeño todo entra muy sencillo
Se trata de imponerles ideales, de inventar identidades, de alejarles de sí mismos
Que hinchen su ego, que ansíen poder, y que cuando crezcan, lo transmitan como padres
Siempre tendremos los medios:
Los libros, la radio, el cine, la tele, violencia, dinero, mentiras, censuras, sobornos, torturas
y demás herramientas
De esta forma se crea un eterno circulo vicioso, y uno, se protege las espaldas
¿Que qué papel ejercemos?
Desde la cima nuestra gente estará siempre avisada de cualquier peligro, real o ficticio
Desde la cima se proveerá al pueblo de una vida, de unas rutas, de unos miedos
Desde la cúspide de la pirámide se recogerá el oro que se labre por la base
Desde lo alto se le dará un uso en base a nuestras necesidades primordiales
Y desde aquí nos aseguraremos que se piense que el uso, es por y para el pueblo
¿Qué que peligros son temidos?
Disculpen, pero esta pregunta me parece absurda
Veo bien evidente que de peligros no andamos exactamente escasos
Para empezar bien es sabido que el ser humano es rencoroso
Y qué me dicen del cielo, cualquier día nos revienta el cráneo
O de los dioses, ¿quién les mantendrá alerta de su furia?
¿Ustedes mismos?
Perdonen por la guasa, pero no lo creo
¿Qué porqué triunfa nuestra empresa?
Ustedes necesitan confianza, nosotros les vendemos protección
Ustedes necesitan objetivos, nosotros les vendemos ideales
Ustedes necesitan evasión, nosotros les vendemos las drogas
Ustedes necesitan consumir, nosotros les vendemos los productos
Todo esto genera dinero, y el dinero proporciona el orden
Les hemos hecho adictos a la obediencia
Les hemos encadenado a la oración, a la culpa, a la ignorancia
Les hemos dicho lo que tienen que seguir, lo que tienen que odiar
Les hemos enseñado a ser borregos
Y esto, señores míos, es la clave del triunfo
Que ustedes, los cimientos de nuestra pirámide
jamás descubran su poder.
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Esta entrevista fue realizada a un político de gran relevancia en el panorama actual.
Pese a su afán por resistirse se le inyectaron dosis elevadas de Pentathol sódico.
Un producto comúnmente conocido como “el suero de la verdad”.
…
¿Qué como es eso de la pirámide?
Es algo muy sencillo, verán ustedes:
Arriba, unos pocos que sonrían, sino uno
Abajo habrán de estar el resto, sosteniendo todo el peso
De todas formas, déjenme aclararles algo:
Si quieren que les hable de la pirámide tengan algo muy en cuenta:
Eso de que la bondad es algo innato en el ser humano, será mejor que lo olvidemos
De acuerdo, han de saber algo importante:
Para estar allá en lo alto se requiere ser experto en demagogia
Todo aquello del bagaje no es, digamos, estrictamente necesario
Por supuesto el capital es lo que mueve todo, el gran engranaje
Han de aprender a manejar el dinero, a cebar sus ambiciones
¿Qué como se consigue ser corrupto y no morir en el intento?
Realmente el pueblo no es problema, pero eso sí, hay que prepararlo
Se trata de manejarles cuando son pequeños, y para eso está la escuela
Esta etapa es primordial, cuando uno es pequeño todo entra muy sencillo
Se trata de imponerles ideales, de inventar identidades, de alejarles de sí mismos
Que hinchen su ego, que ansíen poder, y que cuando crezcan, lo transmitan como padres
Siempre tendremos los medios:
Los libros, la radio, el cine, la tele, violencia, dinero, mentiras, censuras, sobornos, torturas
y demás herramientas
De esta forma se crea un eterno circulo vicioso, y uno, se protege las espaldas
¿Que qué papel ejercemos?
Desde la cima nuestra gente estará siempre avisada de cualquier peligro, real o ficticio
Desde la cima se proveerá al pueblo de una vida, de unas rutas, de unos miedos
Desde la cúspide de la pirámide se recogerá el oro que se labre por la base
Desde lo alto se le dará un uso en base a nuestras necesidades primordiales
Y desde aquí nos aseguraremos que se piense que el uso, es por y para el pueblo
¿Qué que peligros son temidos?
Disculpen, pero esta pregunta me parece absurda
Veo bien evidente que de peligros no andamos exactamente escasos
Para empezar bien es sabido que el ser humano es rencoroso
Y qué me dicen del cielo, cualquier día nos revienta el cráneo
O de los dioses, ¿quién les mantendrá alerta de su furia?
¿Ustedes mismos?
Perdonen por la guasa, pero no lo creo
¿Qué porqué triunfa nuestra empresa?
Ustedes necesitan confianza, nosotros les vendemos protección
Ustedes necesitan objetivos, nosotros les vendemos ideales
Ustedes necesitan evasión, nosotros les vendemos las drogas
Ustedes necesitan consumir, nosotros les vendemos los productos
Todo esto genera dinero, y el dinero proporciona el orden
Les hemos hecho adictos a la obediencia
Les hemos encadenado a la oración, a la culpa, a la ignorancia
Les hemos dicho lo que tienen que seguir, lo que tienen que odiar
Les hemos enseñado a ser borregos
Y esto, señores míos, es la clave del triunfo
Que ustedes, los cimientos de nuestra pirámide
jamás descubran su poder.
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Corrientes oníricas
Si para volar sobrara con saltar sobre el vacío…
ten por seguro que verías…
cuando el tragaluz se divide al despertar…
miles de almas volando, de azotea en azotea
Verías imbéciles sacándole el polvo al arco iris
Hombres necios muriendo cada día, por querer pisar el sol
Las mujeres, destrozando las cosechas, celosas de la luna
Ojalá que sigáis al loco que avistasteis entremedias de su vuelo
Aquel que miraba alucinado al horizonte
Aquel al que observabais extrañados, allá en la lejanía
El loco que se pierde por posar sus manos en la cúpula cobalto…
en la esfinge mutilada… en la torre de babel...
El que busca y busca
entregado en que quizás
los sueños sean aves migratorias.
.
Si para volar sobrara con saltar sobre el vacío…
ten por seguro que verías…
cuando el tragaluz se divide al despertar…
miles de almas volando, de azotea en azotea
Verías imbéciles sacándole el polvo al arco iris
Hombres necios muriendo cada día, por querer pisar el sol
Las mujeres, destrozando las cosechas, celosas de la luna
Ojalá que sigáis al loco que avistasteis entremedias de su vuelo
Aquel que miraba alucinado al horizonte
Aquel al que observabais extrañados, allá en la lejanía
El loco que se pierde por posar sus manos en la cúpula cobalto…
en la esfinge mutilada… en la torre de babel...
El que busca y busca
entregado en que quizás
los sueños sean aves migratorias.
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Allá por aquel tiempo
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Sabes bien que se puede compartir la piel
La sangre
La energía
Lo sabes bien porque hace vida lo experimentaste
Quizás fue cuando eras niño y sabio
o algún día tan intenso que jamás pudiste recordar
cuando nada turbaba tu cabeza
y el cielo y la nada te extasiaban
…sin pertenecerte
Ese momento
que tratas de hallar tan a menudo
quedándote en silencio
perdido en la mirada.
.
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.
Daños colaterales
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....................ganado
....................personas
....................obreros
........................................mano de obra
....................niños
....................hombres
....................soldados
....................niños
....................hombres
....................soldados
........................................herramientas
....................mártires
....................cadáveres
....................fantasmas
....................mártires
....................cadáveres
....................fantasmas
........................................dinero
....................tierra
....................cemento
....................y enormes adoquines
....................tierra
....................cemento
....................y enormes adoquines
........................................una maravilla arquitectónica.
lunes, 21 de enero de 2008
ESPERANTO (¿grandes fracasos?)
Como os dije, a partir de la idea de los "grandes fracasos" de la Torre de Babel, empecé a tirar del hilo. Envie unos mails a unos contactos de esperantistas valencianos que conocí en Berlin, y me he estado enterando de muchas cosas que desconocía. Este domingo estuve en Benicassim, donde se juntaron unos cuantos esperantistas para empezar a preparar el encuentro ibérico que se hará en Marzo.
Lo primero que tengo que decir es que es impresionante el movimiento que hay. Está mucho más activo de lo que se suele pensar. Como movimiento alternativo e internacionalista, creo que garua debería meterse a saco en este tema, o por lo menos nosotros.
Habíamos pensado preparar algún texto como complemento al artículo de los "grandes fracasos". He pensado que lo mejor será hacerlo lo más informativo y neutro que pueda, en este caso la realidad se basta y se sobra, no hace falta que nos pongamos a moralizar ni a "incitar a las masas". En varios apartados, intentaré exponer:
QUÉ ES
CÓMO ESTÁ HOY
CÓMO DEBERÍA ESTAR
CÓMO APRENDER
etc., lo que se me ocurra.
Añado unas pocas webs por si os queréis ir informando. De todas formas podemos hablarlo con más calma el sábado si nos reunimos. Pero hay que aparecer ya.
web del iberia racontigo (encuentro iberico), presentado por la federación catalana de esperanto
http://www.esperanto.cat/ir2008/
Unos artículos en español de un escritor esperantista importante
http://claudepiron.free.fr/articlesenespagnol/terricolas.htm
Vikipedio, la wikipedia en esperanto (mirad la cantidad de artículos, y luego comparad con otras lenguas)
http://eo.wikipedia.org/wiki/%C4%88efpa%C4%9Do
Bueno, por ahora paro. Pero de ahora en adelante me parece que voy a daros bastante la brasa con el tema. Sorry, el que avisa no es traidor.
Lo primero que tengo que decir es que es impresionante el movimiento que hay. Está mucho más activo de lo que se suele pensar. Como movimiento alternativo e internacionalista, creo que garua debería meterse a saco en este tema, o por lo menos nosotros.
Habíamos pensado preparar algún texto como complemento al artículo de los "grandes fracasos". He pensado que lo mejor será hacerlo lo más informativo y neutro que pueda, en este caso la realidad se basta y se sobra, no hace falta que nos pongamos a moralizar ni a "incitar a las masas". En varios apartados, intentaré exponer:
QUÉ ES
CÓMO ESTÁ HOY
CÓMO DEBERÍA ESTAR
CÓMO APRENDER
etc., lo que se me ocurra.
Añado unas pocas webs por si os queréis ir informando. De todas formas podemos hablarlo con más calma el sábado si nos reunimos. Pero hay que aparecer ya.
web del iberia racontigo (encuentro iberico), presentado por la federación catalana de esperanto
http://www.esperanto.cat/ir2008/
Unos artículos en español de un escritor esperantista importante
http://claudepiron.free.fr/articlesenespagnol/terricolas.htm
Vikipedio, la wikipedia en esperanto (mirad la cantidad de artículos, y luego comparad con otras lenguas)
http://eo.wikipedia.org/wiki/%C4%88efpa%C4%9Do
Bueno, por ahora paro. Pero de ahora en adelante me parece que voy a daros bastante la brasa con el tema. Sorry, el que avisa no es traidor.
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